冯象:爱之颂(《哥林多前书》13:1-13)

保罗,本名扫罗——此是以色列第一位国王之名,sha’ul,转写为希腊语,Saulos,却有“装模作样、娇气”的意思——生于小亚细亚(今土耳其)东南重镇翅关,Tarsos,徒9:11。“按肉身”,属以色列本雅明支族,原是精通律法的法利赛人,打压过被犹太教主流视为异端的基督的会众,腓3:5,林前15:9。《使徒行传》写耶京的侨民基督徒七执事之一司德万殉道,说暴民指控执事“诋毁摩西、亵渎上帝”,将他拽到城外,扔石头砸。“那些证人脱下外袍,放在一个名叫扫罗的青年脚边”。还说,杀司德万,“扫罗是赞同的”。后来他坐牢自辩,也承认“不仅亲自抓了大批圣徒下监,还投票判他们的死罪。而且在各处会堂屡屡用刑”,逼人背弃基督,徒7:58, 8:1, 26:10-11。足见其捍卫正统之“狂热执著”,真是到了“无可指摘”的地步,腓3:6。

此后不久,扫罗奉命去大马士革搜捕异端。将近大城,“突然天上射下光来,照得四下通明,他一下摔倒在地,只听一个声音在叫他:扫罗啊扫罗,你为何迫害我?主啊,他问,你是谁?答:我就是耶稣,你迫害的那一位”。迫害者失明了三天,不吃不喝,直到城里一名基督徒哈纳尼亚用手按他,才复明了,“充盈圣灵”——他便信了耶稣,徒9:3以下。

但扫罗蒙召,并不是抛下祖宗的信仰去皈依新神。他追随一个复活了的受膏者/基督,是为了解救同胞,绝非与之为敌,罗9:3-5。蒙召者自己的回忆,却刻意省略了细节,只说“在娘胎时已被拣选”,一如圣书上的先知,赛49:1,耶1:5;是天父降恩,将圣子“启示于我,让我向外族传他的福音”,迦1:15-16。强调的是自己称使徒的资格,及“福音内的权柄”,林前9:18。然而,他毕竟不是主耶稣亲选的门徒,“弃暗投明”入道前,曾迫害基督。仿佛是回应道内的指指点点、猜忌和骂詈,或争取“主的弟弟”雅各同彼得、约翰领导的圣城“母教会”的支持,保罗向会众讲过自己经历的一次异象:如何“在基督内”“升至三重天上”受教,“被提上乐园,听到了不可言说、不许人传的真言”,林后12:2-4。

这“不许人传”,或也是一种辩解。因为就他的书信看,保罗极少引述耶稣的教导,却每每引用经书,显出法利赛人的本色。当然,那时福音书尚未编撰,翅关使徒不言圣灵感孕、约翰施洗、犹大叛卖,不提彼拉多和玛德莲——这些后世读者熟悉的人事,他很可能一无所知呢。

旁经《保罗行传》这样形容传主:矮小个儿(拉丁名保罗,Paulus,意为矮小),身板结实,秃顶,弓子腿(膝内翻);两条浓眉连在一起,一只鹰钩鼻有点粗陋,但十分和蔼,时而面露天使般的神情。这一幅肖像,大概是发挥并反讽保罗所记哥林多人对他的讥嘲:他的信重而有力,等到现身,却是又弱又语言可鄙,林后10:10。

不是吗,圣人丑相,恰好凸显了他的智慧跟神迹:不善言辞,却说到做到,他身上带着“耶稣的烙印”(喻拷打留下的伤疤)与人子的爱,迦6:17,林后6:5, 11:23以下。

哪怕我能讲万人的话,说天使的语——

要是没有爱,我不过是一面鸣锣或响钹。

2哪怕我能预言,懂得一切奥秘一切知识

哪怕我立信最全,足以移山——

要是没有爱,我什么也不是。

3哪怕我把家产都拿去施舍

再交出我的身子,让我夸耀——

要是没有爱,对我就毫无益处。

 

4爱是耐心,爱是仁慈;

(爱)从无嫉妒,也不吹嘘

不自大,5不失礼。她不谋私利

不动怒,不记仇。6她不喜不义

却与真理同乐;7凡事都宽容

都信赖,都寄希望

都能忍。

 

8爱,永不会坠落。

不若预言,终必消失

不若异语,终必沉寂

不若知识,终必消逝。

9因我们所知不全,预言也不全;

10而一旦那完满的到来,那不全的便要消灭。

11幼时,我说话像儿童,看法像儿童

思想也像儿童;但成人后,就告别了童稚。

12此刻,我们对着镜子,恍如猜谜

但接着,就要面对面了。

此刻,我所知不全

但接着,必全部认清

一如我被认定。

 

13如此,信、望、爱,这三者常存

其中最大的是——爱。

注释

13:1  万人的话/天使的语:反言使徒传道,立会众,不靠口才,即便有狂风火舌相伴,有异语得自“灵赋”,徒2:3-5。

爱,agape,阴性名词,故下文称“她”。爱上帝爱邻人,并在主内彼此关爱,是圣法和耶稣的教导,申6:4-5,利19:18,可12:29-31,太22:37-40,约13:34。

鸣锣或响钹:暗比异教祭祀之喧闹、徒劳。

13:2  预言/知识/立信最全,足以移山:假先知也能预言传道、施神迹,而且也是奉基督的名,信誓旦旦,太7:22。

13:3  施舍/交出身子/让我夸耀:无非假善人的本事,太6:2。夸耀,诸抄本:(让人)焚烧。

13:4-7  此阕一气列举十五个动词:爱,须落实在行动。参较罗12:9-10,阐述道内兄弟之爱的要求。

13:6  真理(同乐),aletheia,爱,即谨守主的教导,“认识真理”,获自由而脱罪,约8:32。

13:7  凡事都,panta,宽容/信赖/寄希望/能忍:此是极高的标准,爱无例外。

13:8  坠落,piptei,喻失效、失败。

异语,glossai,异地异族的方言土语,或灵媒施法,迷狂状态下所传之辞,林前14:2,徒19:6。

13:10  那完满的到来:天国或上帝的宏图实现之日,罗12:2。

13:11  幼时/童稚:喻自己未信从耶稣,“在律法下”的时候。

13:12  恍如猜谜:犹言模糊不清,似照铜镜,影像“不全”,民12:8。

面对面:盼望着不久与主会面,实现爱的终极目标。保罗相信今世很快就要完结,诚如耶稣预言:“有人不必尝到死的滋味,即可见着人子降临他的天国”,太16:28,林前15:51,帖前4:17。

被认定:蒙主悦纳。

13:13  信、望、爱:后世奉为基督教三德,对应希腊/异教四德,即节、智、义、勇,帖前1:3,智8:7。

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